{"id":6905,"date":"2020-11-20T09:51:57","date_gmt":"2020-11-20T14:51:57","guid":{"rendered":"https:\/\/simeontrust.org\/a-propos\/declaration-doctrinale\/"},"modified":"2025-11-27T11:35:12","modified_gmt":"2025-11-27T16:35:12","slug":"declaration-doctrinale","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/simeontrust.org\/fr\/a-propos-3\/declaration-doctrinale\/","title":{"rendered":"D\u00e9claration Doctrinale"},"content":{"rendered":"

Afin d\u2019appuyer le minist\u00e8re de Charles Simeon Trust, le conseil de direction a \u00e9crit, adapt\u00e9 puis adopt\u00e9 une d\u00e9claration de doctrine commune. Les \u00c9critures restent notre seule autorit\u00e9, n\u00e9anmoins cette d\u00e9claration doctrinale sert de pr\u00e9sentation concise de la foi des membres du conseil de direction. En tant que telle, nous demandons \u00e0 tout membre du personnel, tout intervenant, et responsable de petits groupes d\u2019approuver cette d\u00e9claration. Vous la retrouvez \u00e9galement dans l\u2019article\u00a03 de Articles of Incorporation (c\u2019est-\u00e0-dire le r\u00e8glement int\u00e9rieur NFP). Notre d\u00e9claration doctrinale est comme suit\u00a0:<\/span><\/p>\n

1. Nous affirmons que l\u2019\u00c9vangile confi\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise est en tout premier l\u2019\u00c9vangile de Dieu (Marc\u00a01:14, Rom\u00a01:1). Dieu en est l\u2019auteur et nous le r\u00e9v\u00e8le dans sa Parole, et par sa Parole. L\u2019autorit\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile sont en Lui seul.<\/span><\/p>\n

Nous nions que la v\u00e9rit\u00e9 ou l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile viennent d\u2019une pens\u00e9e ou invention humaine (Gal 1:1-11).<\/span><\/p>\n

Nous nions \u00e9galement que la v\u00e9rit\u00e9 et l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile s\u2019appuient sur l\u2019autorit\u00e9 d\u2019une \u00e9glise ou d\u2019une institution en particulier.<\/span><\/p>\n

2. Nous affirmons que l\u2019\u00c9vangile est la puissance salvatrice de Dieu, car l\u2019\u00c9vangile offre le salut \u00e0 quiconque croit, sans distinction (Rom\u00a01:16).<\/span><\/p>\n

Nous nions que l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019\u00c9vangile d\u00e9pende de l\u2019\u00e9loquence du pr\u00e9dicateur, de la performance de l\u2019\u00e9vang\u00e9liste, ou de la persuasion de ses arguments et raisonnements (1 Co 1:21, 2:1-5).<\/span><\/p>\n

3. Nous affirmons que tous les hommes et toutes les femmes sont cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu, \u00e0 sa ressemblance et qu\u2019ils exercent ensemble l\u2019autorit\u00e9 sur toute la cr\u00e9ation. Nous affirmons \u00e9galement que l\u2019\u00c9vangile pose un diagnostic sur la condition humaine universelle, apr\u00e8s la Chute, comme \u00e9tant en r\u00e9bellion p\u00e9cheresse contre Dieu, qui, si elle reste inchang\u00e9e, m\u00e8ne chaque individu \u00e0 une perte \u00e9ternelle sous la condamnation de Dieu (Ge 1:26-28, Rom 3:9-26). Nous nions toute doctrine rejetant que les hommes et les femmes soient cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu et par cons\u00e9quent, tout refus de voir la nature humaine comme d\u00e9chue.<\/span><\/p>\n

Nous nions qu\u2019en mati\u00e8re de la justification de notre corruption, par la foi, il y ait une quelconque distinction ethnique, sociale, ou de genre (Rom 5:18-21, Gal 3:23-28).<\/span><\/p>\n

4. Nous affirmons que J\u00e9sus Christ est le seul chemin vers le salut, le seul m\u00e9diateur entre Dieu et les Hommes (Jean\u00a014:6, 1 Tim\u00a02:5).<\/span><\/p>\n

Nous nions que quiconque peut \u00eatre sauv\u00e9 par un autre moyen que J\u00e9sus Christ et son \u00c9vangile. La Bible n\u2019indique nullement que des pratiquants sinc\u00e8res d\u2019autres religions seront sauv\u00e9s, sans une foi personnelle en J\u00e9sus Christ.<\/span><\/p>\n

5. Nous affirmons que l\u2019\u00c9glise est dirig\u00e9e par Dieu, et par cons\u00e9quent sous l\u2019obligation divine de pr\u00eacher l\u2019\u00c9vangile \u00e0 chaque \u00eatre humain (Luc 24:47, Mat 28:18-19).<\/span><\/p>\n

Nous nions qu\u2019un groupe de personnes ou une classe sociale, quelle que soit son identit\u00e9 ethnique ou culturelle, ne puisse pas \u00eatre au b\u00e9n\u00e9fice de la pr\u00e9dication de l\u2019\u00c9vangile (1 Co 9:19-22). Dieu s\u2019est constitu\u00e9 une \u00c9glise universelle, compos\u00e9e d\u2019hommes et de femmes de toutes tribus, toutes langues et toutes nations (Ap\u00a07:9).<\/span><\/p>\n

6. Nous affirmons que la foi en J\u00e9sus Christ, Parole divine (ou Logos, selon Jean\u00a01:1), deuxi\u00e8me personne de la trinit\u00e9, co\u00e9ternel et consubstantiel du P\u00e8re et du Saint-Esprit (H\u00e9b\u00a01:3) est la fondation de la foi en l\u2019\u00c9vangile.<\/span><\/p>\n

Nous nions toute vision de J\u00e9sus diminuant ou rejetant sa pleine divinit\u00e9, ce qui ne rel\u00e8ve pas d\u2019une foi en l\u2019\u00c9vangile et n\u2019am\u00e8ne pas au salut.<\/span><\/p>\n

7. Nous affirmons que J\u00e9sus Christ est Dieu, incarn\u00e9 (Jean\u00a01:14). N\u00e9 d\u2019une vierge, de la descendance de David (Rom\u00a01:3) il a \u00e9t\u00e9 de vraie nature humaine, \u00e9tait soumis \u00e0 la loi de Dieu (Gal\u00a04:5) et a \u00e9t\u00e9 comme nous en tous points, mais n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 p\u00e9cheur (Heb 2:17, 7:26-28). Nous croyons que la foi dans l\u2019humanit\u00e9 de J\u00e9sus est fondamentale \u00e0 la foi dans l\u2019\u00c9vangile.<\/span><\/p>\n

Nous nions qu\u2019une personne qui rejette l\u2019humanit\u00e9 de Christ, son incarnation, ou le fait qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 sans p\u00e9ch\u00e9, ou qui affirme que ces v\u00e9rit\u00e9s sont non essentielles, sera sauv\u00e9e (1 Jean 4:2-3).<\/span><\/p>\n

8. Nous affirmons que la doctrine selon laquelle Christ s\u2019est offert lui-m\u00eame sur la croix comme expiation p\u00e9nale substitutive pour nos p\u00e9ch\u00e9s, a apais\u00e9 la col\u00e8re de Dieu, satisfait aux exigences de sa justice, selon le plan \u00e9ternel du P\u00e8re, est essentielle \u00e0 l\u2019\u00c9vangile.<\/span><\/p>\n

Nous nions que toute perspective d\u2019une expiation qui rejette la satisfaction substitutive de la justice divine, accomplie par procuration pour les croyants, soit compatible avec l\u2019enseignement de l\u2019\u00c9vangile.<\/span><\/p>\n

9. Nous affirmons que l\u2019\u0153uvre salvatrice de Christ inclut \u00e0 la fois sa vie et sa mort pour nous (Gal\u00a03:13). Nous affirmons que la foi en une parfaite ob\u00e9issance de Christ par laquelle il a accompli tout ce qu\u2019exigeait la loi de Dieu, \u00e0 notre place, est essentielle \u00e0 l\u2019\u00c9vangile.<\/span><\/p>\n

Nous nions que notre salut a \u00e9t\u00e9 acquis simplement et exclusivement par la mort de Christ, sans r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa vie de droiture parfaite.<\/span><\/p>\n

10. Nous croyons que la r\u00e9surrection corporelle de Christ d\u2019entre les morts est essentielle \u00e0 l\u2019\u00c9vangile biblique (1 Co\u00a015:14).<\/span><\/p>\n

Nous nions la validit\u00e9 de tout soi-disant \u00e9vangile qui nie la r\u00e9alit\u00e9 historique de la r\u00e9surrection corporelle de Christ.<\/span><\/p>\n

11. Nous affirmons que la doctrine biblique de la justification par la foi en Christ seul est essentielle \u00e0 l\u2019\u00c9vangile (Rom\u00a03:28 et 4:5, Gal\u00a02:16).<\/span><\/p>\n

Nous nions que toute personne puisse croire en l\u2019\u00c9vangile biblique tout en rejetant l\u2019enseignement apostolique de la justification par la foi en Christ seul. Nous nions aussi qu\u2019il y ait plus d\u2019un vrai \u00c9vangile (Gal 1:6-9).<\/span><\/p>\n

12. Nous affirmons que la doctrine de l\u2019imputation de notre p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 Christ et de l\u2019imputation de sa justice \u00e0 nous-m\u00eames, par laquelle nos p\u00e9ch\u00e9s sont totalement pardonn\u00e9s, et nous sommes compl\u00e8tement accept\u00e9s, est essentielle \u00e0 l\u2019\u00c9vangile biblique (2 Co 5:19-21).<\/span><\/p>\n

Nous nions \u00eatre justifi\u00e9s par une quelconque infusion de justice en nous ou par toute justice qui serait inh\u00e9rente \u00e0 notre personne.<\/span><\/p>\n

13. Nous affirmons que la justice de Christ par laquelle nous sommes justifi\u00e9s est la sienne propre, qu\u2019il s\u2019est acquise ind\u00e9pendamment de nous, \u00e0 travers et par son ob\u00e9issance parfaite. Cette justice est compt\u00e9e, reconnue, et nous est imput\u00e9e par la d\u00e9claration l\u00e9gale de Dieu, comme unique base \u00e0 notre justification.<\/span><\/p>\n

Nous nions que toute \u0153uvre que nous accomplissons \u00e0 tout moment de notre existence, puisse rajouter quelconque m\u00e9rite \u00e0 Christ, ou nous gagner un quelconque m\u00e9rite contribuant en quoi que ce soit \u00e0 notre justification (Gal 2:16, Eph 2:8-9\u00a0; Tite 3:5).<\/span><\/p>\n

14. Nous affirmons que si le Saint-Esprit est en chaque croyant, et que chaque croyant est en processus d\u2019\u00eatre rendu saint et conforme \u00e0 l\u2019image de Christ, ces cons\u00e9quences de la justification n\u2019en sont pas pour autant la base. Dieu nous d\u00e9clare juste, rach\u00e8te nos p\u00e9ch\u00e9s et nous adopte comme ses enfants, par Sa gr\u00e2ce seule, et par la foi seule, \u00e0 cause de Christ seul, alors que nous \u00e9tions encore p\u00e9cheurs (Rom\u00a04:5).<\/span><\/p>\n

Nous nions que les croyants doivent \u00eatre justes de mani\u00e8re inh\u00e9rente, en vertu de leur coop\u00e9ration avec la gr\u00e2ce divine qui transforme les vies, pour que Dieu les d\u00e9clare justifi\u00e9s en Christ. Nous sommes justifi\u00e9s alors que nous sommes encore p\u00e9cheurs.<\/span><\/p>\n

15. Nous affirmons que la sanctification suit la foi salvatrice. La sanctification est la transformation de vie par une conformit\u00e9 grandissante \u00e0 Christ par la puissance du Saint-Esprit. La sanctification signifie une repentance continue, une vie qui se d\u00e9tourne du p\u00e9ch\u00e9 pour servir J\u00e9sus Christ dans une d\u00e9pendance joyeuse en Lui, notre Seigneur et ma\u00eetre (Gal 5:22-25, Rom 8:4, 13-14). Nous nions toute vision de la justification qui la d\u00e9solidarise de l\u2019union sanctifi\u00e9e en Christ, et de notre conformit\u00e9 croissante \u00e0 son image par la pri\u00e8re, la repentance, la volont\u00e9 de porter notre croix, et une vie de l\u2019Esprit.<\/span><\/p>\n

16. Nous affirmons que la foi qui sauve inclus l\u2019assentiment mental au contenu de l\u2019\u00c9vangile, ainsi que la reconnaissance de notre propre p\u00e9ch\u00e9 et notre faiblesse, et une confiance et d\u00e9pendance totale en Christ et son \u0153uvre.<\/span><\/p>\n

Nous nions que la foi salvatrice inclut seulement un assentiment mental \u00e0 l\u2019\u00c9vangile, et que la justification est acquise par simple profession de foi. Nous nions \u00e9galement que tout \u00e9l\u00e9ment de foi salvatrice est une \u0153uvre de m\u00e9rite ou qu\u2019elle puisse nous acqu\u00e9rir le salut.<\/span><\/p>\n

17. Nous affirmons que bien que la vraie doctrine soit vitale \u00e0 notre sant\u00e9 spirituelle et notre bien-\u00eatre, elle n\u2019est pas intrins\u00e8quement salvatrice. La doctrine est n\u00e9cessaire pour que nous sachions comment \u00eatre sauv\u00e9 par Christ, mais c\u2019est Christ qui sauve. Nous nions que la doctrine de l\u2019\u00c9vangile puisse \u00eatre rejet\u00e9e sans dommages. Un d\u00e9ni de l\u2019\u00c9vangile entra\u00eene la ruine spirituelle, et nous expose au jugement de Dieu.<\/span><\/p>\n

18. Nous affirmons que J\u00e9sus Christ commande \u00e0 ceux qui le suivent de proclamer l\u2019\u00c9vangile \u00e0 tout \u00eatre humain, \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser tout le monde, partout, et \u00e0 faire des disciples parmi les croyants d\u2019une communaut\u00e9 eccl\u00e9siale. Un t\u00e9moignage fid\u00e8le et total de Christ inclut le t\u00e9moignage personnel, la vie de pi\u00e9t\u00e9, et des actes de mis\u00e9ricorde et de charit\u00e9 envers son prochain, sans lesquels la pr\u00e9dication de l\u2019\u00c9vangile para\u00eet st\u00e9rile. Nous nions que le t\u00e9moignage de vie personnel, la vie de pi\u00e9t\u00e9, et les actes de mis\u00e9ricorde et de charit\u00e9 envers nos prochains puissent constituer une forme d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation coup\u00e9e de la proclamation de l\u2019\u00c9vangile \u00e0 part enti\u00e8re.<\/span><\/p>\n

19. Nous affirmons que tout homme chr\u00e9tien et toute femme chr\u00e9tienne doivent \u00eatre engag\u00e9s et form\u00e9s pour le minist\u00e8re. Nous affirmons aussi que certains hommes et certaines femmes ont re\u00e7u le don d\u2019enseigner, et de diriger divers minist\u00e8res de la Parole pour le bien de l\u2019\u00c9glise (Eph 4:11-13, 2 Tim 2:2, Tite 2:3-5). Nous nions qu\u2019une femme devrait \u00eatre engag\u00e9e dans des t\u00e2ches sp\u00e9cifiques d\u2019enseignement et de pr\u00e9dication de la Parole aux hommes, dans un rassemblement de personnes de l\u2019\u00c9glise, ou qu\u2019elle devrait exercer une autorit\u00e9 pastorale sur les hommes de l\u2019\u00c9glise (1 Tim 2:12-15, 1 Co 14:34b-38).<\/span><\/p>\n

20. Nous affirmons que Adam et Eve ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s de mani\u00e8re compl\u00e9mentaire, par l\u2019union d\u2019une seule chair dans le mariage, \u00e9tablissant le mod\u00e8le voulu par Dieu pour les relations sexuelles, \u00e0 vivre entre un homme et une femme. En accord avec cela, les unions homosexuelles et adult\u00e8res sont un p\u00e9ch\u00e9 (1 Co 6:9-11). Nous nions qu\u2019un acte homosexuel ou adult\u00e8re ne faisant pas l\u2019objet d\u2019une repentance ne soit pas dommageable au minist\u00e8re public et priv\u00e9. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, de tels actes constituent un motif de disqualification pour le minist\u00e8re.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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