A fim de apoiar o trabalho do Charles Simeon Trust, o conselho administrativo escreveu, adaptou e adotou uma declara\u00e7\u00e3o de doutrinas centrais. Enquanto a Escritura permanece como nossa \u00fanica autoridade, esta declara\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria serve como uma articula\u00e7\u00e3o concisa das cren\u00e7as do conselho administrativo. Como tal, exigimos que todos os funcion\u00e1rios, palestrantes e l\u00edderes de pequenos grupos tamb\u00e9m concordem com essa declara\u00e7\u00e3o. Ela tamb\u00e9m pode ser encontrada no Artigo III do nosso Estatuto Social (ou seja, NFP Bylaws<\/u>).<\/p>\n
A Declara\u00e7\u00e3o Doutrin\u00e1ria da Corpora\u00e7\u00e3o \u00e9 a seguinte:<\/p>\n
1. Afirmamos que o Evangelho confiado \u00e0 Igreja \u00e9, em primeira inst\u00e2ncia, o Evangelho de Deus (Marcos 1:14, Rm 1:1). Deus \u00e9 seu autor e Ele nos revela isso em e por sua palavra. Sua autoridade e confian\u00e7a repousam somente sobre Ele.<\/p>\n
Negamos que a verdade ou autoridade do Evangelho derive de qualquer percep\u00e7\u00e3o ou inven\u00e7\u00e3o humana (Gl 1: 1-11). Tamb\u00e9m negamos que a verdade ou autoridade do Evangelho esteja sob a autoridade de qualquer igreja ou institui\u00e7\u00e3o humana em particular.<\/p>\n
2. Afirmamos que o Evangelho \u00e9 o poder salvador de Deus, na medida em que o Evangelho efetua a salva\u00e7\u00e3o para todos os que cr\u00eaem, sem distin\u00e7\u00e3o (Rm 1.16). Essa efic\u00e1cia do Evangelho \u00e9 pelo poder do pr\u00f3prio Deus.<\/p>\n
Negamos que o poder do Evangelho esteja na eloqu\u00eancia do pregador, na t\u00e9cnica do evangelista ou na persuas\u00e3o do argumento racional (1Cor\u00edntios 1:21, 2:1-5).<\/p>\n
3. Afirmamos que todos os homens e mulheres s\u00e3o criados \u00e0 imagem de Deus, \u00e0 sua semelhan\u00e7a e juntos exercendo dom\u00ednio sobre toda a cria\u00e7\u00e3o. N\u00f3s igualmente afirmamos que o Evangelho diagnostica a condi\u00e7\u00e3o humana universal, ap\u00f3s a Queda, como uma rebeli\u00e3o pecaminosa contra Deus, a qual, se inalterada, levar\u00e1 cada pessoa \u00e0 uma perda eterna sob a condena\u00e7\u00e3o de Deus (Gn 1:26-28, Rm 3:9-26).<\/p>\n
Negamos qualquer rejei\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o de homens e mulheres \u00e0 imagem de Deus ou, subsequentemente, a queda da natureza humana. N\u00f3s igualmente negamos que, com respeito \u00e0 justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 de tal queda, h\u00e1 qualquer distin\u00e7\u00e3o entre etnias, status sociais ou g\u00eaneros (Rm 5: 18-21, Gl 3: 23-28).<\/p>\n
4. Afirmamos que Jesus Cristo \u00e9 o \u00fanico caminho de salva\u00e7\u00e3o, o \u00fanico mediador entre Deus e a humanidade (Jo\u00e3o 14:6, 1 Tm 2:5).<\/p>\n
Negamos que algu\u00e9m seja salvo de qualquer outra forma que n\u00e3o seja por Jesus Cristo e Seu Evangelho. A B\u00edblia n\u00e3o oferece esperan\u00e7a de que os adoradores sinceros de outras religi\u00f5es ser\u00e3o salvos sem a f\u00e9 pessoal em Jesus Cristo.<\/p>\n
5. Afirmamos que a Igreja \u00e9 ordenada por Deus e, portanto, est\u00e1 sob a obriga\u00e7\u00e3o divina de pregar o Evangelho a toda pessoa viva (Lucas 24:47; Mt 28:18-19).<\/p>\n
Negamos que qualquer classe ou grupo particular de pessoas, seja qual for sua identidade \u00e9tnica ou cultural, possa ser ignorada ou negligenciada na prega\u00e7\u00e3o do Evangelho (1Co 9:19-22). Deus prop\u00f5e uma Igreja global composta de pessoas de todas as tribos, l\u00ednguas e na\u00e7\u00f5es (Ap 7:9).<\/p>\n
6. Afirmamos que a f\u00e9 em Jesus Cristo como a Palavra divina (ou Logos, Jo\u00e3o 1:1), a segunda Pessoa da Trindade, co-eterna e co-essencial com o Pai e o Esp\u00edrito Santo (Hb 1: 3) \u00e9 fundamental para a f\u00e9 no Evangelho.<\/p>\n
Negamos que qualquer vis\u00e3o de Jesus Cristo que reduza ou rejeite sua divindade plena seja a f\u00e9 do Evangelho ou que v\u00e1 valer para a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
7. Afirmamos que Jesus Cristo \u00e9 Deus encarnado (Jo\u00e3o 1:14). O descendente de Davi nascido de uma virgem (Rm 1: 3), tinha uma verdadeira natureza humana, estava sujeito \u00e0 Lei de Deus (Gl 4:5) e era como n\u00f3s em todos os pontos, exceto que era sem pecado (Hb 2:17, 7: 26-28). Afirmamos que a f\u00e9 na verdadeira humanidade de Cristo \u00e9 essencial para a f\u00e9 no Evangelho.<\/p>\n
Negamos que qualquer pessoa que rejeite a humanidade de Cristo, sua encarna\u00e7\u00e3o ou sua impecabilidade, ou que sustente que essas verdades n\u00e3o s\u00e3o essenciais para o Evangelho, ser\u00e1 salvas (1 Jo\u00e3o 4:2-3).<\/p>\n
8. Afirmamos que a expia\u00e7\u00e3o de Cristo, pela qual, em sua obedi\u00eancia, Ele ofereceu um sacrif\u00edcio perfeito, propiciando o Pai pagando pelos nossos pecados e satisfazendo a justi\u00e7a divina em nosso favor, segundo o plano eterno de Deus, \u00e9 um elemento essencial do Evangelho.<\/p>\n
Negamos que qualquer vis\u00e3o da expia\u00e7\u00e3o que rejeite a satisfa\u00e7\u00e3o substitutiva da justi\u00e7a divina, realizada vicariamente pelos crentes, seja compat\u00edvel com o ensino do Evangelho.<\/p>\n
9. Afirmamos que a obra salv\u00edfica de Cristo incluiu tanto a sua vida quanto a sua morte em nosso favor (Gl 3:13). Declaramos que a f\u00e9 na perfeita obedi\u00eancia de Cristo, pela qual ele cumpriu toda a exig\u00eancia da Lei de Deus em nosso favor, \u00e9 essencial para o Evangelho.<\/p>\n
Negamos que nossa salva\u00e7\u00e3o tenha sido alcan\u00e7ada apenas ou exclusivamente pela morte de Cristo, sem refer\u00eancia \u00e0 sua vida de perfeita justi\u00e7a.<\/p>\n
10. Afirmamos que a ressurrei\u00e7\u00e3o corporal de Cristo dentre os mortos \u00e9 essencial para o Evangelho b\u00edblico (1 Cor\u00edntios 15:14).<\/p>\n
Negamos a validade de qualquer pretenso evangelho que negue a realidade hist\u00f3rica da ressurrei\u00e7\u00e3o corporal de Cristo.<\/p>\n
11. Afirmamos que a doutrina b\u00edblica da justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 somente em Cristo \u00e9 essencial ao Evangelho (Rm 3:28 e 4:5, Gl 2:16).<\/p>\n
Negamos que qualquer pessoa possa crer no Evangelho b\u00edblico e, ao mesmo tempo, rejeitar o ensino apost\u00f3lico da justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9 somente em Cristo. Tamb\u00e9m negamos que haja mais de um verdadeiro evangelho (Gl 1:6-9).<\/p>\n
12. Afirmamos que a doutrina da imputa\u00e7\u00e3o de nossos pecados a Cristo e de sua justi\u00e7a para conosco, pela qual nossos pecados s\u00e3o totalmente perdoados e somos totalmente aceitos, \u00e9 essencial para o evangelho b\u00edblico (2 Co 5:19-21).<\/p>\n
Negamos que somos justificados pela justi\u00e7a de Cristo infundida em n\u00f3s ou por qualquer justi\u00e7a que seja considerada inerente dentro de n\u00f3s.<\/p>\n
13. Afirmamos que a justi\u00e7a de Cristo, pela qual somos justificados, \u00e9 propriamente Sua, a qual Ele realizou a despeito de n\u00f3s, em e por sua perfeita obedi\u00eancia. Essa justi\u00e7a \u00e9 contada, computada ou imputada a n\u00f3s pela declara\u00e7\u00e3o forense (isto \u00e9, legal) de Deus, como a \u00fanica base de nossa justifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Negamos que todas as obras que realizamos em qualquer est\u00e1gio de nossa exist\u00eancia aumentem o m\u00e9rito de Cristo ou obtenham para n\u00f3s qualquer m\u00e9rito que contribua de alguma forma para o fundamento de nossa justifica\u00e7\u00e3o (Gl 2:16, Ef 2:8-9, Tito 3:5).<\/p>\n
14. Afirmamos que enquanto todos os crentes s\u00e3o resididos pelo Esp\u00edrito Santo e est\u00e3o no processo de se tornarem santos e conformados \u00e0 imagem de Cristo, essas consequ\u00eancias da justifica\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o o seu fundamento. Deus nos declara justos, perdoa nossos pecados e nos adota como Seus filhos, somente pela Sua gra\u00e7a e somente pela f\u00e9, por causa de Cristo, enquanto ainda somos pecadores (Rm 4:5).<\/p>\n
Negamos que os crentes devem ser inerentemente justos em virtude de sua coopera\u00e7\u00e3o com a gra\u00e7a que transforma a vida de Deus antes que Deus os declare justificados em Cristo. Somos justificados enquanto ainda somos pecadores.<\/p>\n
15. Afirmamos que a f\u00e9 salvadora resulta na santifica\u00e7\u00e3o, na transforma\u00e7\u00e3o da vida em conformidade crescente com Cristo atrav\u00e9s do poder do Esp\u00edrito Santo. Santifica\u00e7\u00e3o significa arrependimento cont\u00ednuo, uma vida comprometida em desviar-se do pecado para servir a Jesus Cristo em agradecida confian\u00e7a como o \u00fanico Senhor e Mestre (Gl 5:22-25, Rm 8:4, 13-14).<\/p>\n
Rejeitamos qualquer vis\u00e3o de justifica\u00e7\u00e3o que se divorcie de nossa uni\u00e3o santificadora com Cristo e nossa crescente conformidade \u00e0 sua imagem atrav\u00e9s da ora\u00e7\u00e3o, arrependimento, apoio e vida no Esp\u00edrito.<\/p>\n
16. Afirmamos que a f\u00e9 salvadora inclui consentimento mental ao conte\u00fado do Evangelho, reconhecimento de nosso pr\u00f3prio pecado, necessidade, depend\u00eancia e confian\u00e7a pessoal em Cristo e em sua obra.<\/p>\n
N\u00f3s negamos que a f\u00e9 salvadora inclui apenas a aceita\u00e7\u00e3o mental do Evangelho, e que a justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 assegurada por uma mera profiss\u00e3o externa de f\u00e9. Al\u00e9m disso, negamos que qualquer elemento da f\u00e9 salvadora seja uma obra\u00a0 merit\u00f3ria ou que seja para n\u00f3s uma salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
17. Afirmamos que, embora a verdadeira doutrina seja vital para a sa\u00fade espiritual e o bem-estar, n\u00e3o somos salvos pela doutrina. A doutrina \u00e9 necess\u00e1ria para nos informar como podemos ser salvos por Cristo, mas \u00e9 Cristo quem salva.<\/p>\n
Negamos que as doutrinas do Evangelho possam ser rejeitadas sem dano. A nega\u00e7\u00e3o do Evangelho traz ru\u00edna espiritual e nos exp\u00f5e ao julgamento de Deus.<\/p>\n
18. Afirmamos que Jesus Cristo ordena a seus seguidores que proclamem o Evangelho a todas as pessoas vivas, evangelizando a todos em toda parte e discipulando os crentes dentro da comunh\u00e3o da Igreja. Um testemunho fiel e completo de Cristo inclui testemunho pessoal, vida piedosa e atos de miseric\u00f3rdia e caridade ao pr\u00f3ximo, sem os quais a prega\u00e7\u00e3o do Evangelho parece est\u00e9ril.<\/p>\n
Negamos que o testemunho pessoal, a vida piedosa e os atos de miseric\u00f3rdia e caridade para com o pr\u00f3ximo constituam um evangelismo \u00e0 parte do an\u00fancio do Evangelho.<\/p>\n
19. Afirmamos que todos os homens e mulheres crist\u00e3os devem estar engajados e treinados para o minist\u00e9rio. Tamb\u00e9m afirmamos que alguns homens e algumas mulheres s\u00e3o dotados para ensinar e liderar v\u00e1rios minist\u00e9rios da Palavra para o benef\u00edcio da Igreja (Ef 4:11-13, 2 Tm 2:2, Tito 2:3-5).<\/p>\n
Negamos que qualquer mulher deva estar envolvida nas tarefas espec\u00edficas de ensinar ou pregar a Palavra aos homens em uma reuni\u00e3o corporativa da Igreja ou exercer a autoridade pastoral sobre os homens na Igreja (1 Tm 2:12-15, 1 Co 14:34b-38).<\/p>\n
20. Afirmamos que Ad\u00e3o e Eva foram feitos para complementar um ao outro em uma uni\u00e3o de casamento de uma s\u00f3 carne que estabelece o padr\u00e3o pretendido por Deus para as rela\u00e7\u00f5es sexuais entre um homem e uma mulher. Consequentemente, atos homossexuais e ad\u00falteros s\u00e3o pecaminosos (1 Co 6,9-11).<\/p>\n
Negamos que atos homossexuais ou ad\u00falteros n\u00e3o-arrependidos n\u00e3o prejudiquem o minist\u00e9rio p\u00fablico e privado. Pelo contr\u00e1rio, tais atos constituem fundamentos para a demiss\u00e3o do minist\u00e9rio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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