Những Điều Chúng Tôi Tin
Để hỗ trợ công tác của Charles Simeon Trust, Hội đồng Quản trị đã điều chỉnh và thông qua một tuyên bố các giáo lý cốt lõi (với 19 điểm đầu tiên dựa trên The Gospel of Jesus Christ: An Evangelical Celebration (Tin Lành của Chúa Jesus Christ: Ca Ngợi Tin Lành), cùng một số ảnh hưởng từ Chicago Statement on Biblical Inerrancy (Tuyên Ngôn Chicago về Tính Không Sai Lạc của Kinh Thánh). Trong khi Kinh Thánh vẫn là thẩm quyền duy nhất của chúng tôi, tuyên bố giáo lý này phục vụ như tuyên ngôn phát biểu súc tích những niềm tin của Hội đồng Quản trị. Vì vậy, chúng tôi yêu cầu tất cả nhân viên, diễn giả, và trưởng nhóm nhỏ đều phải đồng ý với tuyên ngôn này. Tuyên ngôn này cũng có trong Điều III của Điều lệ Thành lập của chúng tôi (tức là Quy chế NFP).
Tuyên Bố Giáo Lý Của Tổ Chức như sau:
1. Chúng tôi khẳng định Tin Lành được giao phó cho Hội Thánh, trước tiên, là Tin Lành của Đức Chúa Trời (Mác 1:14, Rô 1:1-6). Đức Chúa Trời là tác giả của Tin Lành và Ngài bày tỏ Tin Lành cho chúng ta trong và bởi Lời Ngài. Thẩm quyền và tính đáng tin cậy của Tin Lành chỉ dựa trên chính một mình Đức Chúa Trời (2 Ti 3:16-17).
Chúng tôi không chấp nhận niềm tin cho rằng chân lý hoặc thẩm quyền của Kinh Thánh xuất phát từ bất kỳ hiểu biết hay sáng tạo nào của con người (Gal 1:1-11). Chúng tôi cũng không chấp nhận rằng chân lý hoặc thẩm quyền của Kinh Thánh dựa trên thẩm quyền của bất kỳ hội thánh hay tổ chức nào của con người.
2. Chúng tôi khẳng định rằng Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời vô ngộ, đầy đủ và có thẩm quyền duy nhất (2 Ti 3:16-17, 2 Phi 1:21). Chúng tôi khẳng định rằng Kinh Thánh không có lỗi trong các thủ bản gốc theo các tiêu chuẩn về mục đích và cách sử dụng của Kinh Thánh.
Chúng tôi không chấp nhận rằng tính vô ngộ, tính đầy đủ và thẩm quyền của Kinh Thánh bị phủ định bởi bất kỳ khoa học hay tiêu chuẩn nào xa lạ với mục đích và cách sử dụng của Kinh Thánh, hoặc bởi bất kỳ lỗi sai hay bất nhất nào được nhận thấy.
3. Chúng tôi khẳng định: Tin Lành là quyền năng cứu rỗi của Đức Chúa Trời, vì Tin Lành mang lại sự cứu rỗi cho mọi người tin, không phân biệt (Rô-ma 1:16). Hiệu quả này của Tin Lành là bởi quyền phép của chính Đức Chúa Trời.
Chúng tôi không chấp nhận rằng quyền năng của Tin Lành là nhờ tài hùng biện của người giảng, kỹ thuật của nhà truyền giảng, hoặc sự thuyết phục bằng lý luận (1 Cô-rinh-tô 1:21, 2:1-5).
4. Chúng tôi khẳng định rằng mọi người nam và nữ được tạo dựng theo hình ảnh Đức Chúa Trời, giống như Ngài, và cùng chung cai trị mọi tạo vật. Chúng tôi cũng khẳng định rằng Tin Lành chẩn đoán tình trạng phổ quát của con người, sau Sự Sa Ngã, là tình trạng nổi loạn đầy tội lỗi chống lại Đức Chúa Trời, mà nếu không thay đổi, sẽ dẫn đến hư mất đời đời dưới sự đoán phạt của Chúa (Sáng 1:26-28, Rô 3:9-26).
Chúng tôi không chấp nhận mọi sự bác bỏ con người được dựng nên theo hình ảnh Đức Chúa Trời hoặc do đó, bác bỏ tính chất sa ngã của bản chất con người. Chúng tôi cũng không chấp nhận mọi sự phân biệt các dân tộc, địa vị xã hội, hoặc giới tính trong sự xưng công bình bởi đức tin từ tình trạng sa ngã này (Rô 5:18-21, Gal 3:23-28).
5. Chúng tôi khẳng định rằng Chúa Jesus Christ là con đường cứu rỗi duy nhất, là Đấng trung gian duy nhất giữa Đức Chúa Trời và nhân loại (Giăng 14:6, 1 Ti 2:5).
Chúng tôi không chấp nhận rằng có bất kỳ ai được cứu theo cách nào khác ngoài Chúa Jesus Christ và Tin Lành của Ngài. Kinh Thánh không hứa rằng những người thờ phượng chân thành của các tôn giáo khác sẽ được cứu mà không có đức tin cá nhân vào Chúa Jesus Christ.
6. Chúng tôi khẳng định rằng Hội Thánh được Đức Chúa Trời truyền lệnh và do đó có nghĩa vụ thiêng liêng phải rao giảng Tin Lành cho mọi người sống (Lu 24:47; Mat 28:18-19).
Chúng tôi không chấp nhận bất kỳ nhóm hoặc tầng lớp người nào, bất kể dân tộc hay bản sắc văn hóa của họ, có thể bị bỏ qua hoặc không được chú ý trong việc rao giảng Tin Lành (1 Cô-rinh-tô 9:19-22). Đức Chúa Trời có mục đích xây dựng một Hội Thánh toàn cầu, gồm những người thuộc mọi chi phái, ngôn ngữ và dân tộc (Khải 7:9).
7. Chúng tôi khẳng định rằng đức tin nơi Chúa Jesus Christ là Ngôi Lời Đức Chúa Trời (hay Logos, Giăng 1:1), Ngôi Hai trong Ba Ngôi, đồng đời đời và đồng bản thể với Cha và Đức Thánh Linh (Hêb 1:3) là nền tảng của đức tin vào Tin Lành.
Chúng tôi không chấp nhận bất kỳ quan điểm nào về Chúa Jesus Christ làm giảm hoặc phủ nhận thần tính trọn vẹn của Ngài mà là đức tin của Tin Lành hoặc có thể dẫn đến sự cứu rỗi.
8. Chúng tôi khẳng định rằng Chúa Jesus Christ là Đức Chúa Trời nhập thể (Giăng 1:14). Ngài là con cháu của vua Đa-vít, được sinh ra bởi trinh nữ (Rô-ma 1:3), Ngài có bản tính con người thật, tuân theo Luật Pháp Đức Chúa Trời (Gal 4:5), và Ngài giống chúng ta trong mọi sự, trừ tội lỗi (Hê 2:17, 7:26-28). Chúng tôi khẳng định rằng tin nhân tính thực sự của Đấng Christ là thiết yếu cho đức tin vào Tin Lành.
Chúng tôi không chấp nhận rằng người nào bác bỏ nhân tính của Chúa Jesus Christ, sự nhập thể của Ngài, hay sự vô tội của Ngài, hoặc cho rằng những sự thật này không thiết yếu đối với Tin Lành, mà sẽ được cứu (1 Giăng 4:2-3).
9. Chúng tôi khẳng định rằng của lễ chuộc tội của Đấng Christ, bởi đó, bằng sự vâng phục, Ngài đã dâng một tế lễ hy sinh hoàn hảo, làm vui lòng Cha và trả giá cho tội lỗi của chúng ta, làm thỏa mãn công lý của Đức Chúa Trời thay cho chúng ta theo kế hoạch đời đời của Ngài, là một phần thiết yếu của Tin Lành.
Chúng tôi không chấp nhận rằng bất kỳ quan điểm nào về sự chuộc tội mà bác bỏ sự chuộc tội thay để làm thỏa mãn công lý của Đức Chúa Trời thay cho các tín hữu, là thích hợp với lời dạy của Tin Lành.
10. Chúng tôi khẳng định rằng công tác cứu rỗi của Đấng Christ bao gồm cả đời sống và cái chết của Ngài thay cho chúng ta (Gal 3:13). Chúng tôi tuyên bố rằng đức tin vào sự vâng phục hoàn hảo của Đấng Christ, bời đó Ngài đã làm trọn mọi đòi hỏi của Luật Pháp Đức Chúa Trời thay cho chúng ta, là thiết yếu đối với Tin Lành.
Chúng tôi không chấp nhận rằng sự cứu rỗi của chúng ta chỉ đơn thuần hoặc duy nhất đạt được bởi sự chết của Đấng Christ mà không tính đến đời sống công bình trọn vẹn của Ngài.
11. Chúng tôi khẳng định rằng sự phục sinh thân thể của Đấng Christ từ cõi chết là thiết yếu cho Tin Lành đúng Kinh Thánh (1 Cô 15:14).
Chúng tôi không chấp nhận tính hiệu lực của bất kỳ điều nào gọi là “Tin Lành” mà phủ nhận thực tế lịch sử của sự phục sinh thân thể của Đấng Christ.
12. Chúng tôi khẳng định rằng giáo lý Kinh Thánh về sự xưng công bình chỉ bởi đức tin nơi Đấng Christ là thiết yếu cho Tin Lành (Rô 3:28 và 4:5, Gal 2:16).
Chúng tôi không chấp nhận rằng bất kỳ ai vừa có thể tin vào Tin Lành đúng Kinh Thánh vừa đồng thời cùng lúc từ chối lời dạy của các sứ đồ về sự xưng công bình chỉ bởi đức tin trong Đấng Christ. Chúng tôi cũng không chấp nhận rằng có nhiều Tin Lành thật (Gal 1:6-9).
13. 13. Chúng tôi khẳng định rằng giáo lý về sự quy kể (kể hoặc tính) cả tội lỗi của chúng ta lên Đấng Christ và sự công chính của Ngài trên chúng ta, nhờ đó tội lỗi chúng ta được tha thứ hoàn toàn và chúng ta được chấp nhận hoàn toàn, là thiết yếu đối với Tin Lành đúng Kinh Thánh (2 Cô 5:19-21).
Chúng tôi không chấp nhận rằng chúng ta được xưng công bình nhờ sự công chính của Đấng Christ được truyền vào chúng ta hoặc bởi bất kỳ sự công chính nào được cho là có trong chúng ta.
14. 14. Chúng tôi khẳng định rằng sự công bình của Đấng Christ, bởi đó chúng ta được xưng công bình, là chính của Ngài, mà Ngài đạt được ngoài chúng ta, trong và bởi sự vâng phục trọn vẹn của Ngài. Sự công bình này được tính, được kể cho, hoặc quy cho chúng ta bởi tuyên bố pháp lý của Đức Chúa Trời, là căn cứ duy nhất cho sự xưng công bình chúng ta.
Chúng tôi không chấp nhận rằng bất kỳ công việc nào chúng ta làm ở bất kỳ giai đoạn nào của cuộc đời có thể làm gia thêm công đức của Đấng Christ hoặc kiếm cho chúng ta bất kỳ công đức nào góp phần vào căn cứ cho sự xưng công bình chúng ta (Gal 2:16, Êph 2:8-9, Tít 3:5).
15. Chúng tôi khẳng định rằng dù tất cả tín đồ đều được Thánh Linh ở trong và đang trong tiến trình được nên thánh và trở nên giống hình ảnh của Đấng Christ, nhưng những kết quả đó của sự xưng công bình không phải là căn cứ của nó. Đức Chúa Trời xưng chúng ta là công bình, tha tội cho chúng ta và nhận chúng ta làm con cái Ngài, duy chỉ bởi ân điển của Ngài, qua duy đức tin mà thôi, vì duy chỉ Đấng Christ mà thôi, đang khi chúng ta vẫn còn là tội nhân (Rô 4:5).
Chúng tôi không chấp nhận rằng tín đồ phải vốn có sẵn công bình nhờ hợp tác với ân điển biến đổi đời sống của Đức Chúa Trời trước khi Ngài công bố họ là công bình trong Đấng Christ. Chúng ta được xưng công bình trong khi vẫn còn là tội nhân.
16. Chúng tôi khẳng định rằng đức tin cứu rỗi dẫn đến sự nên thánh, biến đổi đời sống trong sự trở nên ngày càng giống Đấng Christ qua quyền năng của Thánh Linh. Nên thánh có nghĩa là sự ăn năn liên tục, một đời sống từ bỏ tội lỗi để phục vụ Chúa Jesus Christ trong sự nương cậy biết ơn Ngài như là Chúa và Chủ của mình (Gal 5:22-25, Rô 8:4, 13-14).
Chúng tôi bác bỏ bất kỳ quan điểm nào về sự xưng công mà tách nó ra khỏi sự liên hiệp thánh hóa của chúng ta với Đấng Christ và sự biến hóa ngày càng tăng của chúng ta trở nên giống hình ảnh Ngài qua cầu nguyện, ăn năn, vác thập tự và sống trong Thánh Linh.
17. Chúng tôi khẳng định rằng đức tin cứu rỗi bao gồm sự đồng ý của lý trí với nội dung của Tin Lành, sự thừa nhận tội lỗi, nhu cầu của chính mình và sự phó thác và nhờ cậy cách cá nhân vào Đấng Christ và công tác của Ngài.
Chúng tôi không chấp nhận rằng đức tin cứu rỗi chỉ bao gồm sự chấp nhận của lý trí về Tin Lành, và rằng có được sự xưng công bình chỉ bởi tuyên xưng đức tin ở bề ngoài. Chúng tôi cũng không chấp nhận quan điểm cho rằng bất kỳ yếu tố nào của đức tin cứu rỗi là một việc làm do công đức hay có thể kiếm được sự cứu rỗi cho chúng ta.
18. Chúng tôi xác nhận rằng mặc dù giáo lý thật là quan trọng đối với sức khỏe và phát triển tâm linh, nhưng chúng ta không được cứu bởi giáo lý. Giáo lý là cần thiết để thông báo cho chúng ta cách có thể được cứu bởi Đấng Christ, nhưng chính Đấng Christ mới là Đấng cứu.
Chúng tôi không chấp nhận rằng các giáo lý của Tin Lành có thể bị phủ nhận mà không gây hại. Sự phủ nhận Tin Lành mang lại hủy diệt tâm linh và đưa chúng ta vào sự phán xét của Chúa.
19. Chúng tôi xác nhận rằng Chúa Jesus Christ truyền lệnh các môn đồ Ngài phải rao giảng Tin Lành cho mọi người sống, truyền giảng Tin Lành cho mọi người ở mọi nơi, và dạy các tín hữu trong sự thông công của Hội Thánh. Một nhân chứng đầy đủ và trung tín cho Đấng Christ bao gồm sự làm chứng qua lời chứng cá nhân, đời sống tin kính, và hành động thương xót, bác ái đối với người lân cận của chúng ta, mà nếu thiếu những điều này, việc rao giảng Tin Lành có vẻ không kết quả.
Chúng tôi không chấp nhận rằng lời chứng cá nhân, đời sống đạo đức và hành động thương xót, bác ái đối với người lân cận của chúng ta tạo thành việc truyền giảng Tin Lành mà không có công bố Tin Lành.
20. Chúng tôi xác nhận rằng người nam và nữ Cơ đốc nên tham gia và được huấn luyện cho công tác phục vụ. Chúng tôi cũng khẳng định rằng một số người nam và một số người nữ được ban cho ân tứ để dạy và lãnh đạo nhiều mục vụ khác nhau Lời Chúa vì lợi ích của Hội Thánh (Êph 4:11-13, 2 Ti 2:2, Tít 2:3-5).
Chúng tôi không chấp nhận rằng người nữ nên tham gia các công tác dạy hoặc giảng hoặc giảng Lời Chúa cho người nam trong các buổi nhóm chung của Hội Thánh, hoặc thực thi quyền lãnh đạo chăn bầy trên người nam trong Hội Thánh (1 Ti 2:12-15, 1 Cô 14:34b-38).
21. Chúng tôi xác nhận rằng A-đam và Ê-va được dựng nên để bổ sung cho nhau trong sự hiệp nhất một thịt của hôn nhân, điều này thiết lập mẫu mực Chúa đã định cho các mối quan hệ tình dục giữa một người nam sinh học và một người nữ sinh học. Do đó, tất cả các hành vi tình dục khác đều là tội lỗi (Rô 1:24-27, Côl 3:5, 1 Cô 6:9-11, Hêb 13:4).
Chúng tôi không chấp nhận rằng các hành động tình dục tội lỗi không ăn năn không gây hại cho mục vụ công khai và cá nhân. Trái lại, những hành động này là cơ sở để sa thải khỏi mục vụ.